178、太阳真火,炼器之要
得知嘉靖要南下直接前往应天,张执象准备在扬州与嘉靖汇合。
从大名府南下,要走徐州、淮安、扬州、应天这条路,徐州还在淮河以北,倒是不虞出现什么大问题,嘉靖前行到淮安,肯定会被一些事滞留。
但倘若南京真下定决心要对皇帝出手,直接明着来,搞土木堡、宁王叛乱这种大手笔。
那必然还是要在扬州才会动手。
在那之前,张执象准备将陨铁炼化了再走,毕竟五百斤东西,也不好一路携带。
要炼化出星辰之精,当有三昧真火。
而三昧真火的关键在于“真火无候”上,道家也有流传一种三昧真火的说法:心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。
但这只是强行附会,所以陆西星从来没有提过这三昧。
金丹修行,最基础的就是坎离相配。
这是指心火与肾水相交,才能练出水中真铅,水火、阴阳,这是修行最基础的理论,就连我们画太极图,都要先找到夏至和冬至才好开始画图一样,修炼也是一样的。
夏至为离,冬至为坎。
修行要坎离相配,这其实就是人与天地的一种映证。
金丹修行有“七返九转”的说法。
七是什么?河图里面,二七为火,大道又是左旋,人体气机正常运行是左升右降,因而,转是左旋,返是右旋。
心火左降,便是七返,与肾水相交,练出水中真铅,而这一过程,需要吐纳,以金生水来助力。
四九为金,肺气属金,九转右行而下,如肾中生水,推动坎离交合。
这就是金丹修行的基础,是炼精化气的根本。
而七返九转是什么?
将河图七返九转,其实就是七九调转了个位置,其他的东西不变,然后将内圈的数按照大道左旋移动到九宫的四个角上,我们就得出了——洛书。
我们再将洛书的阴数与阳数连线,形成的图案是什么?
是银河系。
所以,修仙本来就是在参悟天道,追求天人合一。
知道什么是修行,就绝对不会把肾归类于火,说什么上中下三昧。
道家的火,多指心意、神念。
如果说有真火,那就是持静守中后,所见到的先天元炁所映照的纯阳之光,这就与佛家的三摩地的意思是等同的。
所以,修行当中“三昧真火”这个词的概念,是三昧=真火,两个词都在描述同一种东西。
陆西星提三昧真火,又说“真火无候”,重点在于“无候”二字上。
火候,火候。
通常来讲,真火无候其实是讲怎么修行的,还是“持静守中”的意思,但陆西星显然不会又绕回去,真火无候……
好熟悉,似乎在哪里看过……
有了!
宋代王唯一有首《西江月·真火本来无候》:
真火本来无候,休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。
跳出五行外面,丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。
谜底是——真火本来无候。
陆西星要讲的不是真火无候,而是“本来无一物”!六祖惠能坛经中的四句偈:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
本来无火,才是真火。
不用生火而火自有……是指阳光?
不,没有那么简单。
陆西星是要他以纯阳之光去取先天太阳真火,以此来炼化陨铁。
讲先天太阳真火,就必须先讲一个东西,月华,亦或者称之为:帝流浆。
每年七月十五,是阴气最盛的一天,民间称之为鬼节,在这一天的夜晚子时,月华会有特别的能量,称之为“帝流浆”。
不同于日华的炙烈狂暴,月华温和沁润。
几乎所有精怪都受月华恩泽,它们的修行也都以汲取月华为主,帝流浆更是其中的佼佼者,能够大增修为。
除了每年的七月十五外,还有六十年一甲子的中品帝流浆,以及九百九十九年一遇的上品帝流浆。
这都是可遇而不可求的。
有描述称:庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄榄,万道金丝,纍纍贯串,垂下人间,草木受其精气,即能成妖。
帝流浆作为月华的精髓,其实可以称呼为先天太阴真水。
张执象不要帝流浆,他要先天太阳真火。
所以不能是普通日子的日华,那么,一年当中,什么时候阳气最盛呢?夏至?端午?不,上古之时的端午就是夏至,到汉朝才逐渐演化为单纯的民俗节日的……
陆西星又在给他出题,想必很乐意看到他出错。
应该不是夏至,否则帝流浆也不会出现在七月十五了,这一天也不会是鬼节,与之相对应的,阳气最盛出现太阳真火的那一天,应该是——惊蛰。
惊蛰这天,是天地阴阳二气最激荡的时候,所以是震卦。
这一天的阳气不是最盛的,但却在阴阳激荡的时候,表现出来的阳气是最多的!
雷法是纯阳之法,雷电自然是天地真火。
道藏中许多对付鬼神的法术,威力以雷电为最,其中以雷除灭三魂,以电覆灭七魄,魂属阳而魄属阴,故而雷为真阳之火,电为真阴之火。
阴阳交融,才无形无相,才是“试思混沌未分前”。
这才是先天太阳真火。
所以。
想要炼化星辰之精,需要到惊蛰那天,从雷电当中取火淬炼,而地点的话……武当山有一道奇景,叫做“雷火炼殿”。
他应该于明年惊蛰,前往武当金殿,炼制星辰之精。
而有了星辰之精,给长鲸炼形就非常简单了,让长鲸沐浴星辰之精,即可得形。
看来,还是要等到明年才行。
没有办法炼制,张执象便传书至龙虎山,让大伯张永绪御剑而来,将瘟灵鼠和陨铁护送回龙虎山,他等了两天,张永绪抵达舟山后,他才启程前往扬州。
而此时嘉靖也终于走到了淮安,不出张执象所料,嘉靖果然被拖延在了淮安。
事件是,嘉靖六年,为了奖励王家,嘉靖新开了两纲盐引,导致两淮的灶户雪上加霜,听闻皇帝南巡到淮安,数万灶户围驾请愿,让嘉靖收回成命,取消“登闻”两纲盐引……
(PS:武当山金殿现代有关部门给安了避雷针,然后反而把金殿劈坏了,后来加了避雷网,结果不招雷了……)
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从大名府南下,要走徐州、淮安、扬州、应天这条路,徐州还在淮河以北,倒是不虞出现什么大问题,嘉靖前行到淮安,肯定会被一些事滞留。
但倘若南京真下定决心要对皇帝出手,直接明着来,搞土木堡、宁王叛乱这种大手笔。
那必然还是要在扬州才会动手。
在那之前,张执象准备将陨铁炼化了再走,毕竟五百斤东西,也不好一路携带。
要炼化出星辰之精,当有三昧真火。
而三昧真火的关键在于“真火无候”上,道家也有流传一种三昧真火的说法:心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。
但这只是强行附会,所以陆西星从来没有提过这三昧。
金丹修行,最基础的就是坎离相配。
这是指心火与肾水相交,才能练出水中真铅,水火、阴阳,这是修行最基础的理论,就连我们画太极图,都要先找到夏至和冬至才好开始画图一样,修炼也是一样的。
夏至为离,冬至为坎。
修行要坎离相配,这其实就是人与天地的一种映证。
金丹修行有“七返九转”的说法。
七是什么?河图里面,二七为火,大道又是左旋,人体气机正常运行是左升右降,因而,转是左旋,返是右旋。
心火左降,便是七返,与肾水相交,练出水中真铅,而这一过程,需要吐纳,以金生水来助力。
四九为金,肺气属金,九转右行而下,如肾中生水,推动坎离交合。
这就是金丹修行的基础,是炼精化气的根本。
而七返九转是什么?
将河图七返九转,其实就是七九调转了个位置,其他的东西不变,然后将内圈的数按照大道左旋移动到九宫的四个角上,我们就得出了——洛书。
我们再将洛书的阴数与阳数连线,形成的图案是什么?
是银河系。
所以,修仙本来就是在参悟天道,追求天人合一。
知道什么是修行,就绝对不会把肾归类于火,说什么上中下三昧。
道家的火,多指心意、神念。
如果说有真火,那就是持静守中后,所见到的先天元炁所映照的纯阳之光,这就与佛家的三摩地的意思是等同的。
所以,修行当中“三昧真火”这个词的概念,是三昧=真火,两个词都在描述同一种东西。
陆西星提三昧真火,又说“真火无候”,重点在于“无候”二字上。
火候,火候。
通常来讲,真火无候其实是讲怎么修行的,还是“持静守中”的意思,但陆西星显然不会又绕回去,真火无候……
好熟悉,似乎在哪里看过……
有了!
宋代王唯一有首《西江月·真火本来无候》:
真火本来无候,休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。
跳出五行外面,丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。
谜底是——真火本来无候。
陆西星要讲的不是真火无候,而是“本来无一物”!六祖惠能坛经中的四句偈:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
本来无火,才是真火。
不用生火而火自有……是指阳光?
不,没有那么简单。
陆西星是要他以纯阳之光去取先天太阳真火,以此来炼化陨铁。
讲先天太阳真火,就必须先讲一个东西,月华,亦或者称之为:帝流浆。
每年七月十五,是阴气最盛的一天,民间称之为鬼节,在这一天的夜晚子时,月华会有特别的能量,称之为“帝流浆”。
不同于日华的炙烈狂暴,月华温和沁润。
几乎所有精怪都受月华恩泽,它们的修行也都以汲取月华为主,帝流浆更是其中的佼佼者,能够大增修为。
除了每年的七月十五外,还有六十年一甲子的中品帝流浆,以及九百九十九年一遇的上品帝流浆。
这都是可遇而不可求的。
有描述称:庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄榄,万道金丝,纍纍贯串,垂下人间,草木受其精气,即能成妖。
帝流浆作为月华的精髓,其实可以称呼为先天太阴真水。
张执象不要帝流浆,他要先天太阳真火。
所以不能是普通日子的日华,那么,一年当中,什么时候阳气最盛呢?夏至?端午?不,上古之时的端午就是夏至,到汉朝才逐渐演化为单纯的民俗节日的……
陆西星又在给他出题,想必很乐意看到他出错。
应该不是夏至,否则帝流浆也不会出现在七月十五了,这一天也不会是鬼节,与之相对应的,阳气最盛出现太阳真火的那一天,应该是——惊蛰。
惊蛰这天,是天地阴阳二气最激荡的时候,所以是震卦。
这一天的阳气不是最盛的,但却在阴阳激荡的时候,表现出来的阳气是最多的!
雷法是纯阳之法,雷电自然是天地真火。
道藏中许多对付鬼神的法术,威力以雷电为最,其中以雷除灭三魂,以电覆灭七魄,魂属阳而魄属阴,故而雷为真阳之火,电为真阴之火。
阴阳交融,才无形无相,才是“试思混沌未分前”。
这才是先天太阳真火。
所以。
想要炼化星辰之精,需要到惊蛰那天,从雷电当中取火淬炼,而地点的话……武当山有一道奇景,叫做“雷火炼殿”。
他应该于明年惊蛰,前往武当金殿,炼制星辰之精。
而有了星辰之精,给长鲸炼形就非常简单了,让长鲸沐浴星辰之精,即可得形。
看来,还是要等到明年才行。
没有办法炼制,张执象便传书至龙虎山,让大伯张永绪御剑而来,将瘟灵鼠和陨铁护送回龙虎山,他等了两天,张永绪抵达舟山后,他才启程前往扬州。
而此时嘉靖也终于走到了淮安,不出张执象所料,嘉靖果然被拖延在了淮安。
事件是,嘉靖六年,为了奖励王家,嘉靖新开了两纲盐引,导致两淮的灶户雪上加霜,听闻皇帝南巡到淮安,数万灶户围驾请愿,让嘉靖收回成命,取消“登闻”两纲盐引……
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