第七百六十九章 圣人辟道场
紫霄宫之中,曼妙之音,如梦似幻,道霞四起,天花乱坠。
道祖头顶庆云之中,但演造化道果,另众强者沉迷其间,心中迷惑,如拨云见日,一一点醒,道心清朗,道行精进而如磐石般稳健,早时境界突破所带之波动,早已经静如渊海,点尘不起.
大道三千,皆可成混元。
但其中最稳妥的便是以先天灵宝寄托执念,然后斩去,成就分身,便可脱去执念,认清自我。为何要以先天灵宝,其他东西可以寄托么,是可以的,但是空有道行,无降魔大法力,又如何可度劫数,须知某些劫数避无可避。
混元道果固然强大,能窥测到天数的运转,造化玄妙,亦可开天辟地,重炼地水风火,演化天地变化,但也只是一种境界,并非无敌,也会伤,也会化为灰灰,这也是为龗什么圣人般的存在也要争那气运,抢那先天灵宝。
况且,圣人毕竟也是人,只不过修为比起那些个天仙来说,更加高深些罢了。
更何况圣人也分三六九等,修为神通,各有不同。也有自成一脉,取各家所长,放弃斩三尸之法,选择以力证道。
在这三界之中,若真想活的逍遥,活的自在,还得靠自己的实力,势龗力,更要好好修炼,绝不可懈怠。
“妙元元妙,神元元神,真元元真,道元元道,德元元德,元德复妙,与物返矣。
元非元,妙形之先;形非形,混然而成。
妙元惚恍,忽然有象,妙元恍惚,忽然有物。物象杳冥,忽然有精,精元含神,忽然有真,非色之色,素朴含明,无状之状,无象之象。
元之大象,寥廓幽光,元和之鸣。元元独闻,元象之形,元元独见。
元元之元,真祖真母,帝先道始,象之元纪。吾始元元,元于无纪,复归吾始,吾不见吾始。孰云吾元始,是谓始终元纪之元。
元元胎光,九元之始,八卦之先。胎光始元,明明赫赫,恍恍惚惚,元元始光。妙生其有。
元显无藏,黎珠中大象;元起元没,黎珠中巨物。
元以大象含万象。元以巨物吞万物。
象中象,元非元,物中物,一非一。元象之元,含光自然,元元胎光,吾所谓象。”
道祖的声音在百年之后落下,百年讲道,这便不是多惊奇的事情,这个道,可是混元之道,其中之无穷变化,道祖也都未说尽,可以说,真要用言语来描述,道祖就是说上三四千年也不见得说得完。
紫霄宫内,一个个强者睁开双眼,眼中或有明悟,或有疑惑,却都是心悦诚服的朝着道祖一拜。
无论道祖如何算计他们,但这指道之恩,却不能不还,不能不敬。
这不仅是对道祖的尊敬,也是对道的尊敬,更是对自己的尊敬!
混元之道,悟了就是悟了,像云中子,已经是明悟混元,成就混元,而其它强者虽然羡慕,却也知晓这种事情急不得,一急,心态上就落了下乘,如何能证道?
保持一个平静的心态,是每个强者都会做到的。
当然,这各自的算计也是有的,云中子成了混元,阐教可就是有了两尊混元强者了,纵使元始天尊失去了圣位,可两尊混元,也让诸强者心中有了顾忌。
“这次讲道,到此结束,混元之道,万千无数,贫道能力有限,却也只知这些,尔等也可走自己的道。”
道祖看向诸强者,又看向诸位圣人,“无量量劫,天地破碎,量劫之后,当为盛世,天地大兴,洪荒强敌环视,当破而后立!尔等为圣,该引天地繁荣,护天地左右!”
“谨遵老师法旨!”诸圣人尽皆点头。
道祖又看向诸强者,“贫道已化天地,今后若无一道至尊、超脱天地出现,贫道不会再现,圣人建洪荒之后,贫道可挡玄荒一万年,一万年后,洪荒通往七荒的虚无之地当有天地之门出现,洪荒会有一场大战,尔等好自为之!”
话音落下,道祖身影虚无,逐渐消失在道台上,天地间,也失去了道祖的气息。
紫霄宫也逐渐虚无,缓缓消失,片刻后,众强者已经立身在混沌之中,四周哪有什么紫霄宫、道祖?
讲道结束,但众强者却没有退去,纷纷看向了几位圣人。
太上一扫拂尘,看向新圣人孔子、摩柯,微微稽首,“恭喜两位道友!”
摩柯双手合十还礼,而孔子却是微微抱拳欠身,脸上带着些许尴尬,要知龗道,他这个圣位,可是抢了元始天尊的。
孔子道,“多谢先生当年赐教!”
却是孔子立儒家之时,曾向老子请教过。
“区区小事,不必挂怀,你我皆是圣人,当不起先生称呼!”太上淡淡一笑,谦逊道。
女娲道,“两位道友尚未在三十三天外开辟道场,如今成圣,欲重开天地,还需两位道友先立下道场才是!”
“善!”接引合十道。
摩柯、孔子都是点点头,看向众强者,“吾欲在混沌之中开辟道场,尔等愿观看者可随吾等前去。”
圣人开辟道场,也是参悟道法的好时机,所谓开辟道场,便是在混沌之中开辟出一片小世龗界,宛如一次简单的开天辟地,对众强者而言,也是极为难得的。
当下,众圣和众强者跟着两位圣人在混沌之中飞了片刻。
在一片混沌之中,孔子踏前一步出现在虚空之中,双手张开,一团黑白光球飞出,射入虚空中。
随即轰的一声巨响,三十三天外的混沌世龗界顿时化做一团糨糊。
虚空中的混沌之气鼓荡不休,形成大大小小不等的黑白旋涡,仿佛那太极般。
那些旋涡大的有如日月星辰,小的如那碗般,旋涡之间碰装不断,声势浩大,其势正是开天辟地。
无穷无量的混沌愈演愈烈,沸腾撞击,孔子左手一指,一点火焰燃起,而后仿佛被那汽油浇灌般,越来越大,很快就布满整个混沌空间。
随后再那无边的熊熊烈火中又有大滔天洪水泛滥而出,而后又出现黄尘滚滚,最龗后整个空间又出现那的飑风横扫而过,正是那地水火风生成:无极生太极,太极分两仪,两仪演四象,四象化成地水火风。
那地水风火越演越烈,到了最龗后一个个斗大如日月,然后串连爆开,从中分出了两道气流,却是那清气和浊气。
随着清气上升演化成点点日月星辰照射下来,而随着浊气逐渐下沉,越来越后,沉淀凝练,有气转化为实质,渐渐形成平地,然后又演化出山川河流,一个天地便已然形成。
见天地已形成,孔子头顶飞出六书,此时的六书,浩然之气环绕,光华四射。
六书发出无边引力,牵引那些杂乱无章的星辰,然后按照天数重新排列好,而地底中的地脉亦被定住,按地理流转。
待到天地运转如意,再往下一指就见凸石成山,陷渠成河,大海汹涌澎湃,甚是壮观。树木花草,凭空显化,悠然生长,各式各样,万千飞禽,俯仰扑腾,奇异灵兽,呼嚎奔走,处处洋溢着生灵的气息。
群山之中,一座宫殿缓缓升起,正是孔子开辟的道场所在。
那宫殿和孔府一模一样,松竹梅柏环绕,浩然之气冲天,整片世龗界都在六书照耀下,流动着无穷浩然气息。
但见,正殿之上,挂着一块紫金大匾,上书两个篆体大字:“孔府”,气势恢弘,苍劲有力!
又有一座石碑立起,上书“礼义仁智信”,又有“修身齐家治国平天下”为旁白。
摩柯也不落后,手一挥,一道道光芒刺破混沌,禅道立教镇压气运的,也是一本经书,乃是“摩柯无量涅槃经”,上面有着无数禅道众贤者的智慧的集合,就像摩柯就是禅道无数强者英灵结合而成一尊灵一样。
这本经书绽放无量金光,在混沌之中开辟出一个佛国,佛光浩荡,丝丝缕缕金光落下,佛徒的虚影幻化而出,在佛国内诵念“摩柯无量涅槃经”,而在最中央,无数大山里,有着一座寺庙浮现。
那寺庙之中,回荡着木鱼声,咚咚咚的敲着,像是敲在人的心上,带着一种叩问内心的意境,那钟楼上,青铜古钟敲响,洗涤人心,荡漾人性。
“曲径通幽处,禅房花木深!”
那寺庙隐藏在深山之中,带着一种“深山藏古寺”的离世之感,宁静、淡薄、悠远,便是禅道的两种不同意境,出世修心,入世度人。
两位新圣人的道场,和老牌圣人有着鲜明的不同,给人一种亲切之感,没有那种玄之又玄,妙之又妙的气息,一眼就能看明白,却带给人另一种感受。
可以说,两位新圣人在前圣人的基础上,有了新的开创,新的道,新的路,带给众强者别样的感悟。
便是几位老牌圣人,也有所感,太上看向孔子和摩柯,稽首轻叹,“三人行,必有我师,真乃圣言至理也!”(未完待续……)
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道祖头顶庆云之中,但演造化道果,另众强者沉迷其间,心中迷惑,如拨云见日,一一点醒,道心清朗,道行精进而如磐石般稳健,早时境界突破所带之波动,早已经静如渊海,点尘不起.
大道三千,皆可成混元。
但其中最稳妥的便是以先天灵宝寄托执念,然后斩去,成就分身,便可脱去执念,认清自我。为何要以先天灵宝,其他东西可以寄托么,是可以的,但是空有道行,无降魔大法力,又如何可度劫数,须知某些劫数避无可避。
混元道果固然强大,能窥测到天数的运转,造化玄妙,亦可开天辟地,重炼地水风火,演化天地变化,但也只是一种境界,并非无敌,也会伤,也会化为灰灰,这也是为龗什么圣人般的存在也要争那气运,抢那先天灵宝。
况且,圣人毕竟也是人,只不过修为比起那些个天仙来说,更加高深些罢了。
更何况圣人也分三六九等,修为神通,各有不同。也有自成一脉,取各家所长,放弃斩三尸之法,选择以力证道。
在这三界之中,若真想活的逍遥,活的自在,还得靠自己的实力,势龗力,更要好好修炼,绝不可懈怠。
“妙元元妙,神元元神,真元元真,道元元道,德元元德,元德复妙,与物返矣。
元非元,妙形之先;形非形,混然而成。
妙元惚恍,忽然有象,妙元恍惚,忽然有物。物象杳冥,忽然有精,精元含神,忽然有真,非色之色,素朴含明,无状之状,无象之象。
元之大象,寥廓幽光,元和之鸣。元元独闻,元象之形,元元独见。
元元之元,真祖真母,帝先道始,象之元纪。吾始元元,元于无纪,复归吾始,吾不见吾始。孰云吾元始,是谓始终元纪之元。
元元胎光,九元之始,八卦之先。胎光始元,明明赫赫,恍恍惚惚,元元始光。妙生其有。
元显无藏,黎珠中大象;元起元没,黎珠中巨物。
元以大象含万象。元以巨物吞万物。
象中象,元非元,物中物,一非一。元象之元,含光自然,元元胎光,吾所谓象。”
道祖的声音在百年之后落下,百年讲道,这便不是多惊奇的事情,这个道,可是混元之道,其中之无穷变化,道祖也都未说尽,可以说,真要用言语来描述,道祖就是说上三四千年也不见得说得完。
紫霄宫内,一个个强者睁开双眼,眼中或有明悟,或有疑惑,却都是心悦诚服的朝着道祖一拜。
无论道祖如何算计他们,但这指道之恩,却不能不还,不能不敬。
这不仅是对道祖的尊敬,也是对道的尊敬,更是对自己的尊敬!
混元之道,悟了就是悟了,像云中子,已经是明悟混元,成就混元,而其它强者虽然羡慕,却也知晓这种事情急不得,一急,心态上就落了下乘,如何能证道?
保持一个平静的心态,是每个强者都会做到的。
当然,这各自的算计也是有的,云中子成了混元,阐教可就是有了两尊混元强者了,纵使元始天尊失去了圣位,可两尊混元,也让诸强者心中有了顾忌。
“这次讲道,到此结束,混元之道,万千无数,贫道能力有限,却也只知这些,尔等也可走自己的道。”
道祖看向诸强者,又看向诸位圣人,“无量量劫,天地破碎,量劫之后,当为盛世,天地大兴,洪荒强敌环视,当破而后立!尔等为圣,该引天地繁荣,护天地左右!”
“谨遵老师法旨!”诸圣人尽皆点头。
道祖又看向诸强者,“贫道已化天地,今后若无一道至尊、超脱天地出现,贫道不会再现,圣人建洪荒之后,贫道可挡玄荒一万年,一万年后,洪荒通往七荒的虚无之地当有天地之门出现,洪荒会有一场大战,尔等好自为之!”
话音落下,道祖身影虚无,逐渐消失在道台上,天地间,也失去了道祖的气息。
紫霄宫也逐渐虚无,缓缓消失,片刻后,众强者已经立身在混沌之中,四周哪有什么紫霄宫、道祖?
讲道结束,但众强者却没有退去,纷纷看向了几位圣人。
太上一扫拂尘,看向新圣人孔子、摩柯,微微稽首,“恭喜两位道友!”
摩柯双手合十还礼,而孔子却是微微抱拳欠身,脸上带着些许尴尬,要知龗道,他这个圣位,可是抢了元始天尊的。
孔子道,“多谢先生当年赐教!”
却是孔子立儒家之时,曾向老子请教过。
“区区小事,不必挂怀,你我皆是圣人,当不起先生称呼!”太上淡淡一笑,谦逊道。
女娲道,“两位道友尚未在三十三天外开辟道场,如今成圣,欲重开天地,还需两位道友先立下道场才是!”
“善!”接引合十道。
摩柯、孔子都是点点头,看向众强者,“吾欲在混沌之中开辟道场,尔等愿观看者可随吾等前去。”
圣人开辟道场,也是参悟道法的好时机,所谓开辟道场,便是在混沌之中开辟出一片小世龗界,宛如一次简单的开天辟地,对众强者而言,也是极为难得的。
当下,众圣和众强者跟着两位圣人在混沌之中飞了片刻。
在一片混沌之中,孔子踏前一步出现在虚空之中,双手张开,一团黑白光球飞出,射入虚空中。
随即轰的一声巨响,三十三天外的混沌世龗界顿时化做一团糨糊。
虚空中的混沌之气鼓荡不休,形成大大小小不等的黑白旋涡,仿佛那太极般。
那些旋涡大的有如日月星辰,小的如那碗般,旋涡之间碰装不断,声势浩大,其势正是开天辟地。
无穷无量的混沌愈演愈烈,沸腾撞击,孔子左手一指,一点火焰燃起,而后仿佛被那汽油浇灌般,越来越大,很快就布满整个混沌空间。
随后再那无边的熊熊烈火中又有大滔天洪水泛滥而出,而后又出现黄尘滚滚,最龗后整个空间又出现那的飑风横扫而过,正是那地水火风生成:无极生太极,太极分两仪,两仪演四象,四象化成地水火风。
那地水风火越演越烈,到了最龗后一个个斗大如日月,然后串连爆开,从中分出了两道气流,却是那清气和浊气。
随着清气上升演化成点点日月星辰照射下来,而随着浊气逐渐下沉,越来越后,沉淀凝练,有气转化为实质,渐渐形成平地,然后又演化出山川河流,一个天地便已然形成。
见天地已形成,孔子头顶飞出六书,此时的六书,浩然之气环绕,光华四射。
六书发出无边引力,牵引那些杂乱无章的星辰,然后按照天数重新排列好,而地底中的地脉亦被定住,按地理流转。
待到天地运转如意,再往下一指就见凸石成山,陷渠成河,大海汹涌澎湃,甚是壮观。树木花草,凭空显化,悠然生长,各式各样,万千飞禽,俯仰扑腾,奇异灵兽,呼嚎奔走,处处洋溢着生灵的气息。
群山之中,一座宫殿缓缓升起,正是孔子开辟的道场所在。
那宫殿和孔府一模一样,松竹梅柏环绕,浩然之气冲天,整片世龗界都在六书照耀下,流动着无穷浩然气息。
但见,正殿之上,挂着一块紫金大匾,上书两个篆体大字:“孔府”,气势恢弘,苍劲有力!
又有一座石碑立起,上书“礼义仁智信”,又有“修身齐家治国平天下”为旁白。
摩柯也不落后,手一挥,一道道光芒刺破混沌,禅道立教镇压气运的,也是一本经书,乃是“摩柯无量涅槃经”,上面有着无数禅道众贤者的智慧的集合,就像摩柯就是禅道无数强者英灵结合而成一尊灵一样。
这本经书绽放无量金光,在混沌之中开辟出一个佛国,佛光浩荡,丝丝缕缕金光落下,佛徒的虚影幻化而出,在佛国内诵念“摩柯无量涅槃经”,而在最中央,无数大山里,有着一座寺庙浮现。
那寺庙之中,回荡着木鱼声,咚咚咚的敲着,像是敲在人的心上,带着一种叩问内心的意境,那钟楼上,青铜古钟敲响,洗涤人心,荡漾人性。
“曲径通幽处,禅房花木深!”
那寺庙隐藏在深山之中,带着一种“深山藏古寺”的离世之感,宁静、淡薄、悠远,便是禅道的两种不同意境,出世修心,入世度人。
两位新圣人的道场,和老牌圣人有着鲜明的不同,给人一种亲切之感,没有那种玄之又玄,妙之又妙的气息,一眼就能看明白,却带给人另一种感受。
可以说,两位新圣人在前圣人的基础上,有了新的开创,新的道,新的路,带给众强者别样的感悟。
便是几位老牌圣人,也有所感,太上看向孔子和摩柯,稽首轻叹,“三人行,必有我师,真乃圣言至理也!”(未完待续……)
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