第七百零九章 寂灭魔尊
而制符术和炼丹术等修真技艺,仍然由方言的本体来承担,魔身所能做的,://772e6f742e6f%6只是如此一来,方言仿佛又回到了修道之初,不过修炼的内容却提升了数个层级,两者已不可同日而语。
休养半月之后,方言才从洞府中出关,此时的他精神饱满,神采奕奕,全无先前元神虚弱时的疲态。不过这都只是表象,元神想要完全恢复如初,并不是短时间就能解决,没有半年以上持续不断的调养很难做到,可这些水磨功夫就无必要再继续闭关下去。
对这具魔身方言自然满意无比,只是等他带回住处让青鸾和苏燕青知道后,却产生了小小的尴尬,那就是以后她们该如何对待这具魔身。毕竟对她们来说,这并不是方言的本体,而是个素不相识之人,日后却要和她们朝夕相处,心里难免会有些古怪。
这方面方言倒是没有多想,修士的根本其实就是元神,譬如有些人夺舍之后重回故地,不也照样继续以前的生活么?不过方言还是要照顾她们的感受,既然有此忌讳,那就让这具魔身以后尽可能不在她们跟前露面就是。
其实方言也曾想过,有机会让她们也拥有一具儡身,对修炼可是大有好处,只是一直未能得手。相比而言,两人之中青鸾最适合添置儡身,本身她修炼的就是魔功,再有一具儡身相助不亚于如虎添翼,不过前提是她的神识足够坚韧,能够修炼分魂术。
此外对于魔身方言还有个想法,就是让他逐步涉猎炼器术,在这方面方言向来知之甚少,可是只要他有志于结丹,炼器术的修习便不可回避。因为金丹修士可以拥有本命法宝,威力与寻常法宝大不相同,还可以将其收入丹田****温养,若是这人再有机缘进阶元婴的话,本命法宝甚至还有机会成长为灵宝。
这一点炼化的法宝极难做到,为此大凡金丹修士,都会想方设法拥有一件本命法宝,而且首选都是由自己亲手炼制。假手他人当然也可以,不过比起自己炼制却有不小差距,方言虽然是道听途说没有亲身体验,可凭想象也能体味到其中的差异。
可惜魔身即便着手修习炼器术,恐怕还是要从炼制魔器开始,这倒是个不大不小的难题,方言虽有几部炼制魔器的典籍,却根本找不到这方面的人来教导,若是独自摸索,等于又走上了他修习炼丹制符的老路。
本来单孤峰是个最好的老师,可惜他并不擅长炼制魔器,方言本体找他学习炼器术倒是无虞,可他现在哪有这么多时间。
为此方言准备独辟蹊径,修习一种偶然得到的炼器手法,身炼之法。简单地说就是以身为鼎,将法宝炼制成雏形之后,就将其纳入丹田中养育,然后再加入各种灵材熔炼,直至其最终成型,这样只需掌握初级的炼器手法即可。
这种炼器手法的最大好处,就是非常容易上手,无需掌握太高明的炼器术,只要粗通皮毛就能开始尝试。刚得到此法时方言还有些不敢相信,后来又为此专门研究过一番,才发现这居然是一种正宗的上古炼器方法,最适合方言这样的初学者练手之用。
不过这种方法也有一个弊端,就是法宝的成型时间过长,短的也要数年,长则数十年都有可能,足够炼器师炼制百余件法宝。可用这种方法炼制本命法宝也算合适,反正炼成之后也要花费不短时日温养,否则达不到法宝应有的威力。
而且运用此法还有一大好处,就是材料齐全的话,现在可以开始炼制,无需等到结丹以后,无形中又省下了不少时间。只不过这时炼成的仅仅是个法宝雏形,不到结丹根本不可能成形,更加不可能催动它与人斗法。
尽管有此利弊,方言还是大感兴趣,甚至还想着魔身能够试炼成功,本体也拿来借鉴一二,就无需花费太多时间修炼炼器术。而这门炼器术的出处,来自他早年获得的一部残卷,还是在他路过泽州城时,与苏燕青兄妹联手探查一处秘境,在那间倒塌的茅屋中得到的。
残卷是用上古文字写成,方言以前根本不认识,谁知这次在秘境时,无意中从一名被他击杀的魔修身上,碰巧找到这种上古魔族文字的译文。方言这才知道,这些文字并非人族所用,而是在魔族中大名鼎鼎的上古文字,鸟迹文。
但凡这类上古文字,方言向来兴趣浓厚,也为此曾经得到过极大好处,自然会想着弄个明白。故而在回往青元宗的路上,方言闲暇时就会将其取出,又将残卷拿出来对照参悟,慢慢看懂了这部只有几页的残卷,后来又想出了让魔身先行尝试身炼之法。
说起来这部残卷并非一门炼器术,而应该是一部魔符典籍,里面也没有看到制作魔符之法,记载的都是各种上古魔纹,想来后面丢失的书页中或许才有。可是为了讲解这些魔纹的用途,里面却用了几种炼制魔器的方法来做例子,身炼之法就是其中一种,谁知竟被方言如获至宝。
方言虽不曾修炼过炼器术,可也知道符文在炼器中用途广泛,一些威力巨大的法宝,往往要用到十分复杂的符文。想来魔器也是如此,炼制魔器也需用到魔纹,只是残卷原本的意思是教人修习魔纹,却被方言当成炼器术来学习。
让方言很快相信这种身炼之法可行,还有一个重要的原因,就是这部残卷原本的主人。开头那一页寥寥数语,就让方言笃定此法绝非子虚乌有,因为这人的名头实在不小,竟然叫做寂灭魔尊,按照修真界通常的叫法,敢称尊的至少要是元婴老祖以上。
当然有些家族里的金丹修士,甚至筑基也会称尊道祖,不过那都是他们在家族里自娱自乐之举,到外面可不敢胡来,否则被人看不顺眼,或是不小心触犯了某个人物的忌讳,等待他的说不定就是灭顶之灾。
此人却公然称尊,并且还有确实的名号,可以肯定不是寻常人物。后来方言又细细回想起当年泽州秘境中的一幕,逐渐有些明白那里发生过什么,寂灭魔尊很可能就是那名化身老者的魔头,这部残卷原本是他的东西,那处秘境也十有**是为了镇压此魔。
为了镇压一人而修建一处秘境,这样的大手笔显然不会用在普通元婴修士身上,这魔头当年必定是个了不得的人物,甚至是化神尊者都很难说。而那座破烂茅屋中居住的又是谁,当然也就不难猜测,肯定是负责看守这名魔头的大能修士。
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休养半月之后,方言才从洞府中出关,此时的他精神饱满,神采奕奕,全无先前元神虚弱时的疲态。不过这都只是表象,元神想要完全恢复如初,并不是短时间就能解决,没有半年以上持续不断的调养很难做到,可这些水磨功夫就无必要再继续闭关下去。
对这具魔身方言自然满意无比,只是等他带回住处让青鸾和苏燕青知道后,却产生了小小的尴尬,那就是以后她们该如何对待这具魔身。毕竟对她们来说,这并不是方言的本体,而是个素不相识之人,日后却要和她们朝夕相处,心里难免会有些古怪。
这方面方言倒是没有多想,修士的根本其实就是元神,譬如有些人夺舍之后重回故地,不也照样继续以前的生活么?不过方言还是要照顾她们的感受,既然有此忌讳,那就让这具魔身以后尽可能不在她们跟前露面就是。
其实方言也曾想过,有机会让她们也拥有一具儡身,对修炼可是大有好处,只是一直未能得手。相比而言,两人之中青鸾最适合添置儡身,本身她修炼的就是魔功,再有一具儡身相助不亚于如虎添翼,不过前提是她的神识足够坚韧,能够修炼分魂术。
此外对于魔身方言还有个想法,就是让他逐步涉猎炼器术,在这方面方言向来知之甚少,可是只要他有志于结丹,炼器术的修习便不可回避。因为金丹修士可以拥有本命法宝,威力与寻常法宝大不相同,还可以将其收入丹田****温养,若是这人再有机缘进阶元婴的话,本命法宝甚至还有机会成长为灵宝。
这一点炼化的法宝极难做到,为此大凡金丹修士,都会想方设法拥有一件本命法宝,而且首选都是由自己亲手炼制。假手他人当然也可以,不过比起自己炼制却有不小差距,方言虽然是道听途说没有亲身体验,可凭想象也能体味到其中的差异。
可惜魔身即便着手修习炼器术,恐怕还是要从炼制魔器开始,这倒是个不大不小的难题,方言虽有几部炼制魔器的典籍,却根本找不到这方面的人来教导,若是独自摸索,等于又走上了他修习炼丹制符的老路。
本来单孤峰是个最好的老师,可惜他并不擅长炼制魔器,方言本体找他学习炼器术倒是无虞,可他现在哪有这么多时间。
为此方言准备独辟蹊径,修习一种偶然得到的炼器手法,身炼之法。简单地说就是以身为鼎,将法宝炼制成雏形之后,就将其纳入丹田中养育,然后再加入各种灵材熔炼,直至其最终成型,这样只需掌握初级的炼器手法即可。
这种炼器手法的最大好处,就是非常容易上手,无需掌握太高明的炼器术,只要粗通皮毛就能开始尝试。刚得到此法时方言还有些不敢相信,后来又为此专门研究过一番,才发现这居然是一种正宗的上古炼器方法,最适合方言这样的初学者练手之用。
不过这种方法也有一个弊端,就是法宝的成型时间过长,短的也要数年,长则数十年都有可能,足够炼器师炼制百余件法宝。可用这种方法炼制本命法宝也算合适,反正炼成之后也要花费不短时日温养,否则达不到法宝应有的威力。
而且运用此法还有一大好处,就是材料齐全的话,现在可以开始炼制,无需等到结丹以后,无形中又省下了不少时间。只不过这时炼成的仅仅是个法宝雏形,不到结丹根本不可能成形,更加不可能催动它与人斗法。
尽管有此利弊,方言还是大感兴趣,甚至还想着魔身能够试炼成功,本体也拿来借鉴一二,就无需花费太多时间修炼炼器术。而这门炼器术的出处,来自他早年获得的一部残卷,还是在他路过泽州城时,与苏燕青兄妹联手探查一处秘境,在那间倒塌的茅屋中得到的。
残卷是用上古文字写成,方言以前根本不认识,谁知这次在秘境时,无意中从一名被他击杀的魔修身上,碰巧找到这种上古魔族文字的译文。方言这才知道,这些文字并非人族所用,而是在魔族中大名鼎鼎的上古文字,鸟迹文。
但凡这类上古文字,方言向来兴趣浓厚,也为此曾经得到过极大好处,自然会想着弄个明白。故而在回往青元宗的路上,方言闲暇时就会将其取出,又将残卷拿出来对照参悟,慢慢看懂了这部只有几页的残卷,后来又想出了让魔身先行尝试身炼之法。
说起来这部残卷并非一门炼器术,而应该是一部魔符典籍,里面也没有看到制作魔符之法,记载的都是各种上古魔纹,想来后面丢失的书页中或许才有。可是为了讲解这些魔纹的用途,里面却用了几种炼制魔器的方法来做例子,身炼之法就是其中一种,谁知竟被方言如获至宝。
方言虽不曾修炼过炼器术,可也知道符文在炼器中用途广泛,一些威力巨大的法宝,往往要用到十分复杂的符文。想来魔器也是如此,炼制魔器也需用到魔纹,只是残卷原本的意思是教人修习魔纹,却被方言当成炼器术来学习。
让方言很快相信这种身炼之法可行,还有一个重要的原因,就是这部残卷原本的主人。开头那一页寥寥数语,就让方言笃定此法绝非子虚乌有,因为这人的名头实在不小,竟然叫做寂灭魔尊,按照修真界通常的叫法,敢称尊的至少要是元婴老祖以上。
当然有些家族里的金丹修士,甚至筑基也会称尊道祖,不过那都是他们在家族里自娱自乐之举,到外面可不敢胡来,否则被人看不顺眼,或是不小心触犯了某个人物的忌讳,等待他的说不定就是灭顶之灾。
此人却公然称尊,并且还有确实的名号,可以肯定不是寻常人物。后来方言又细细回想起当年泽州秘境中的一幕,逐渐有些明白那里发生过什么,寂灭魔尊很可能就是那名化身老者的魔头,这部残卷原本是他的东西,那处秘境也十有**是为了镇压此魔。
为了镇压一人而修建一处秘境,这样的大手笔显然不会用在普通元婴修士身上,这魔头当年必定是个了不得的人物,甚至是化神尊者都很难说。而那座破烂茅屋中居住的又是谁,当然也就不难猜测,肯定是负责看守这名魔头的大能修士。
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