第二十八章 论以夷制夷
第二十八章论以夷制夷
“你这黄毛丫头又懂什么?我大唐威震八荒是不错,可四面虎狼环伺,也是艰难的紧。”那男人原本阴恻的脸,逐渐恢复了常态,只是旋即又露出几分替太宗抱不平的神情:“唐境之外局势混乱,外邦来朝,我大唐若不将其接纳,难保他们会抱成一团,为我大唐另树强敌。”
“若只有一国两国针对我大唐,那我等自当不惧,然而周遭异邦百族林立,多达数十上百,若是逼得他们联合进犯大唐,我等又岂能如现今一般,闲适的于此饮酒?”
“正是因此,太宗才选择以夷治夷,接受百邦朝拜,再遣他们守卫我大唐边疆。如此,我大唐百姓方能免于战火侵袭。”
这男人所言,房遗玉自是了解,也钦佩的紧。
他所说的以夷治夷正是唐太宗的高明之处,关于这点,房遗玉不会同他辩解。
唐前时,面对异邦胡人,中原政权因地理位置等因素,大多处于被动挨打的局面,然而唐太宗这一招以夷制夷,却令中原大地摆脱了以往的困境。
李世民将归附的异邦胡人安置于唐国边境,但有敌人犯境,这些归附的异邦胡人首当其冲,而中原百姓则可以避免祸端。
而有了这些异邦胡人的护佑,也给了唐军足够的应对时间,出兵讨伐前不会被打个措手不及。
如此一来,不但唐国百姓免受战乱之苦,又能避免战争产生的严重后果。
当然,纵观历史,也仅有唐太宗胸怀如此气度,可使异邦胡人臣服。
只是他太想当然了,既想令大唐威震八荒,又想让全世界领略到大唐文化。
因此与各国的交流可谓是毫无保留,从琴棋书画,到工农医技,异邦只要想学,那在大唐便可收获满载,尽兴而归。
单拿倭国来说,唐时倭国尚属奴隶社会,同大唐相比,宛若大象与蝼蚁,然而就是因为倭国六次派出遣唐使,于我大唐学习文化与封建生产方式,大力促进了社会进步,这才使得倭国一跃进入封建时期,更是令倭国得以迅速发展。
远在大洋彼岸的倭国且受到如此巨大的实惠,更何况那些卧榻之侧的异邦胡人?
房遗玉虽为女子,但向来抱有非我族类其心必异的‘偏见’,故此对于唐太宗的种种作为,心存不屑。
想到这,房遗玉寒声说道:“我对陛下接纳那些异族并无异议,反倒心中认同的紧,毕竟此举百利而无一害。可是如今双方不过接触不久,陛下竟那般无私,与异族共享我朝一切。然而文化习俗可以分享,但工农医技又岂可随意置之?”
房遗玉此言并非危言耸听,以后世的吐蕃为例。
贞观十五年间,唐太宗册封文成公主,将其嫁与松赞干布。
根据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主进藏时,队伍非常庞大,唐太宗的陪嫁十分丰厚。有‘释迦佛像,珍宝,金玉书橱,三百六十卷经典,各种金玉饰物’。又给多种烹饪食物,各种花纹图案的锦缎垫被,卜筮经典三百种,识别善恶的明鉴,营造与工技著作六十种,百种治病药方,医学论著四种,诊断法四种,医疗器械六种,还携带各种谷物和芜菁种子等。
不但得到了唐时的文化精髓,此举更是促进了吐蕃文化、经济、军事的多重发展。
后人对此举多有歌颂,称赞唐太宗此举加强了汉藏两族人民的友好关系。
可实际上呢?唐太宗是在养虎为患,养了一头险些屠灭大唐的西南猛虎。
正是因为获得了大唐的各学典籍,吐蕃国力蓬勃发展,迈入了一个空前强盛的境况,一跃成为大唐西部的最强之敌。
不但霸占了唐国的安西一地,更是截断了大唐赖以生存的丝绸之路,最后甚至踏平了长安这个大唐国都,并将长安城内的珍宝美姬劫掠一空。
房遗玉自始至终也想不明白,使异族感受唐国文化并非坏事,可为何会将筑造工技、农耕技术、医学论著这些立国之本通通送出?
唐太宗将这些国家强盛的根本送出,不正是在为大唐培养那日后的强敌吗?
“将大唐的富足昌盛展露给异族,这何错之有?”那男人目光闪烁,似也意识到了此事的严重性,但死鸭子嘴硬,面上还在强撑。
“是没有错!”房遗玉见他嘴硬,今日还真得跟他论个明白,笑道:“文化的意义便在于交流,只有相互交流才能取得进步,若是闭关锁国,反倒是会停滞不前。”
“但并非所有东西都是可以交流的,譬如这冶炼技术。我唐国冶炼技术当为今世巅峰,无人匹敌。可若是将这冶炼技术传予异邦,于我大唐可有益处?”
“非但不会有益处,并且会令异族的兵刃更为锋利,令异族的铠甲更为坚韧,既然于我大唐无益,那我们为何不有所保留?若我大唐刀剑锋利永胜异邦,我大唐兵甲坚韧永胜异邦,岂不我大唐之幸!”
房遗玉说话之际,不由想到了倭国刀,倭国刀身为世界三大名刀,盖压唐刀。可若非唐朝的冶炼技术,若非脱胎于唐刀,倭国刀又凭什么会现世?
那男人正细细品味着房遗玉的话语,神情变化不止,随着时间的流逝,他的眼眸却愈发明亮。
最后双手合十,猛的一拍,大笑道:“姑娘今日点拨实在令我受教,让大唐文化流传百域,万邦来朝,皆不是坏事,然治国有常,而利民为本,可不能将利于我大唐百姓的东西,被他们给学去。”
房遗玉闻言心中快慰,这男人的那句‘治国有常,而利民为本’说的着实不错,点明正题。
虽然只是短短一句话,又于西汉《淮南子》中记载,但在如今这个尊崇儒术,以孟子治国重义轻利的大环境下,那男人能诚恳的道出一句‘治国有常,而利民为本’委实不易。
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“你这黄毛丫头又懂什么?我大唐威震八荒是不错,可四面虎狼环伺,也是艰难的紧。”那男人原本阴恻的脸,逐渐恢复了常态,只是旋即又露出几分替太宗抱不平的神情:“唐境之外局势混乱,外邦来朝,我大唐若不将其接纳,难保他们会抱成一团,为我大唐另树强敌。”
“若只有一国两国针对我大唐,那我等自当不惧,然而周遭异邦百族林立,多达数十上百,若是逼得他们联合进犯大唐,我等又岂能如现今一般,闲适的于此饮酒?”
“正是因此,太宗才选择以夷治夷,接受百邦朝拜,再遣他们守卫我大唐边疆。如此,我大唐百姓方能免于战火侵袭。”
这男人所言,房遗玉自是了解,也钦佩的紧。
他所说的以夷治夷正是唐太宗的高明之处,关于这点,房遗玉不会同他辩解。
唐前时,面对异邦胡人,中原政权因地理位置等因素,大多处于被动挨打的局面,然而唐太宗这一招以夷制夷,却令中原大地摆脱了以往的困境。
李世民将归附的异邦胡人安置于唐国边境,但有敌人犯境,这些归附的异邦胡人首当其冲,而中原百姓则可以避免祸端。
而有了这些异邦胡人的护佑,也给了唐军足够的应对时间,出兵讨伐前不会被打个措手不及。
如此一来,不但唐国百姓免受战乱之苦,又能避免战争产生的严重后果。
当然,纵观历史,也仅有唐太宗胸怀如此气度,可使异邦胡人臣服。
只是他太想当然了,既想令大唐威震八荒,又想让全世界领略到大唐文化。
因此与各国的交流可谓是毫无保留,从琴棋书画,到工农医技,异邦只要想学,那在大唐便可收获满载,尽兴而归。
单拿倭国来说,唐时倭国尚属奴隶社会,同大唐相比,宛若大象与蝼蚁,然而就是因为倭国六次派出遣唐使,于我大唐学习文化与封建生产方式,大力促进了社会进步,这才使得倭国一跃进入封建时期,更是令倭国得以迅速发展。
远在大洋彼岸的倭国且受到如此巨大的实惠,更何况那些卧榻之侧的异邦胡人?
房遗玉虽为女子,但向来抱有非我族类其心必异的‘偏见’,故此对于唐太宗的种种作为,心存不屑。
想到这,房遗玉寒声说道:“我对陛下接纳那些异族并无异议,反倒心中认同的紧,毕竟此举百利而无一害。可是如今双方不过接触不久,陛下竟那般无私,与异族共享我朝一切。然而文化习俗可以分享,但工农医技又岂可随意置之?”
房遗玉此言并非危言耸听,以后世的吐蕃为例。
贞观十五年间,唐太宗册封文成公主,将其嫁与松赞干布。
根据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主进藏时,队伍非常庞大,唐太宗的陪嫁十分丰厚。有‘释迦佛像,珍宝,金玉书橱,三百六十卷经典,各种金玉饰物’。又给多种烹饪食物,各种花纹图案的锦缎垫被,卜筮经典三百种,识别善恶的明鉴,营造与工技著作六十种,百种治病药方,医学论著四种,诊断法四种,医疗器械六种,还携带各种谷物和芜菁种子等。
不但得到了唐时的文化精髓,此举更是促进了吐蕃文化、经济、军事的多重发展。
后人对此举多有歌颂,称赞唐太宗此举加强了汉藏两族人民的友好关系。
可实际上呢?唐太宗是在养虎为患,养了一头险些屠灭大唐的西南猛虎。
正是因为获得了大唐的各学典籍,吐蕃国力蓬勃发展,迈入了一个空前强盛的境况,一跃成为大唐西部的最强之敌。
不但霸占了唐国的安西一地,更是截断了大唐赖以生存的丝绸之路,最后甚至踏平了长安这个大唐国都,并将长安城内的珍宝美姬劫掠一空。
房遗玉自始至终也想不明白,使异族感受唐国文化并非坏事,可为何会将筑造工技、农耕技术、医学论著这些立国之本通通送出?
唐太宗将这些国家强盛的根本送出,不正是在为大唐培养那日后的强敌吗?
“将大唐的富足昌盛展露给异族,这何错之有?”那男人目光闪烁,似也意识到了此事的严重性,但死鸭子嘴硬,面上还在强撑。
“是没有错!”房遗玉见他嘴硬,今日还真得跟他论个明白,笑道:“文化的意义便在于交流,只有相互交流才能取得进步,若是闭关锁国,反倒是会停滞不前。”
“但并非所有东西都是可以交流的,譬如这冶炼技术。我唐国冶炼技术当为今世巅峰,无人匹敌。可若是将这冶炼技术传予异邦,于我大唐可有益处?”
“非但不会有益处,并且会令异族的兵刃更为锋利,令异族的铠甲更为坚韧,既然于我大唐无益,那我们为何不有所保留?若我大唐刀剑锋利永胜异邦,我大唐兵甲坚韧永胜异邦,岂不我大唐之幸!”
房遗玉说话之际,不由想到了倭国刀,倭国刀身为世界三大名刀,盖压唐刀。可若非唐朝的冶炼技术,若非脱胎于唐刀,倭国刀又凭什么会现世?
那男人正细细品味着房遗玉的话语,神情变化不止,随着时间的流逝,他的眼眸却愈发明亮。
最后双手合十,猛的一拍,大笑道:“姑娘今日点拨实在令我受教,让大唐文化流传百域,万邦来朝,皆不是坏事,然治国有常,而利民为本,可不能将利于我大唐百姓的东西,被他们给学去。”
房遗玉闻言心中快慰,这男人的那句‘治国有常,而利民为本’说的着实不错,点明正题。
虽然只是短短一句话,又于西汉《淮南子》中记载,但在如今这个尊崇儒术,以孟子治国重义轻利的大环境下,那男人能诚恳的道出一句‘治国有常,而利民为本’委实不易。
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