第六百二十五章 圣会
正当无出列出时间表,开始凑“时间局”,合并时间交点时,提到了辛吾所穿的“文子”之“生卒年不祥”。
“‘不详’就对了!我,作为你哥们,要想把这世纪大局攒成,本来就是‘硬’插进来的,呵呵,不要管我,不要管我。反正我能进入他们的‘共同期’就成!”
辛吾打着哈哈,等着无出‘出结果’。
“好,由以上的时间段分析出来,找到了:能把所有在世的五位,不,六位大圣人们,实在是凑不到一起:有位爷,太老了:穆罕默德;还有位,又太小了:苏格拉底。这俩人只好被‘除名’,我能帮你整的最好时间段就是:
“公元前542年”:在这一年里,你们勉强能对话:孔子七岁;老子二十七岁;乔达摩七十九岁;而你,文子,十二岁。
按各自的最佳理解期和生存期,这已经是我能帮你和其他三位圣人所能凑出来的,最佳时间段了。”
无出一通计算,出了结果。
“成!成!十二就十二,我在春秋时期的十二岁,也一定不会丢掉‘辛吾’时期二十一岁的所有见识的,整!”
辛吾非常高兴,无出出手,无人能出!
他相信,这活儿整起来,前无古人,后无来者!
乔达摩·悉达多,这位年已近八十的老头,被文子召唤入梦,参加到了这场:“时间局”当中。
语言问题?有来自二十一世纪的辛吾啊!通晓八国语言,可不是吹牛的。
当文子作为这场“时间局”会议的召集人,分别进入乔达摩、老聃、孔丘三人的梦中,召开了一次“跨国会议”:
“东方圣人·人世·高峰论坛”。
对,这么贴切的会议名字,正是辛吾———文子,想出来的,
这是一个冬夜,确切的说,是冬至,是北半球的人们,心安理得睡得最长的一夜。
而文子则把这次“东方圣人·人世·高峰论坛”的召开时间,给定到了这一天,为得就是最一整年当中,最长的有效会议时长,达到最长。
抛却三个小时的时差,在预计十小时的有效睡眠中,能让三位东方圣人同时“参会”的时间段,顶到天了,也不过只有六、七个小时。
不仅如此,这一天的乔达摩,早已经成功“升级”成为释迦牟尼,正在今天印度比哈尔邦首府巴特那的北边的吠舍离城(意思为广严城)。
他虽然正在重病当中,但在这一天,他不仅在梦中参加了这场重要的“高峰论坛”,继续讲法。
此时的释迦牟尼,明确地知道:自己将在三个月后,也就是公元前543年2月15日去世。
因此,对于讲法的事,无论是醒时的人世、还是梦境里的他乡,都是他全身心所向往的地方。
之后,虽然病越来越重,但是他计划仍然要遵守约定,坚持去往他的最终去处,也是他的涅槃地:拘尸那迦。
正因为知道自己时间不多了,释迦摩尼非常重视,并且感谢文子,这位来自东方大国的小朋友,竟然可以利用他的梦境时间,邀请他,和东方两位将要影响千年的未来圣人孔圣人、老子进行一次“同一时空”的交流。
这个条件,说起来简单,可是真要能够完全实现:时间、空间,完全重叠,还真不是一件容易的事情。
更重要的是,他们的“智慧度”,到底能不能在同一个层次,还是一件很“牵强”的事,但是:圣人就是圣人,之所以能被称为“圣人”,开悟或早或晚,灵魂总能超前。
不用文子担心,被他邀请进入之后,老聃无比兴奋,他从来没有想到过,文子这位小兄弟,能有这等本事,请来了一位思想境界高深莫测的国外大圣人;而孔丘小弟弟,此时虽然还处懵懂,却也依稀明白这次“高峰论坛”的重要性,哪怕此时,没有讨论发言的份儿,光只是能有资格“旁听”列席着,就已经是幸福无比了!
在文子运用来自辛吾时代功力的翻译之下,三位圣人沟通没有太大困难;
其中最主要的思想交锋,主要是来自老聃、文子发问,而释迦牟尼进行回答;偶而的,孔子也能插问几句,但比例就偏低了。
如果能有录像机,这场长达六个小时的“东方圣人·人世·高峰论坛”上,他们都聊了些什么,文子真希望能全程刻录下来,带到二十一世纪,放给胡涂公去看、去听,让他明白:为什么会在这个世界上,同一个时间,几乎东、西方,最聪明、最智慧、最伟大的人,全都“突然”集体涌现出来了!
肉体凡胎借由母体,从各个不同的家庭中,各自诞生;可是,一旦入了这“人世”,属于这些圣人们的那些个“思想”,又是从何而来的呢?
如果说,是代表“大道”的“道主”辛吾,以兄弟“时间主”无出的洪荒之力,加上自己的“六小时”的主办人、组织人、主持人、兼同声传译、兼参会者、兼记录者……为一体,而促成这一无解现象的,你信吗?
当然,这太扯了!
包括辛吾自己也觉得很扯;可是,不管别人怎么认为他在“扯”,他确实:
“扯”来了,做到了!
一共六小时,当身在中华大地东部沿海鲁国的孔丘,以及位处华夏腹地中原地区的老聃在第一个深甜的梦境中,被文子轻轻牵起,请到了文子搭台的“直播间”时;身在重病困扰下的印度北部邦的吠舍离城里,刚刚结束了一天“讲经”的释迦牟尼,才刚刚进入梦乡。
这位深受疾病困扰的西方圣人,被辛吾那诚恳的邀请声所唤,随之也进入了属于文子为主播的““东方圣人·人世·高峰论坛”会场:
属于道主辛吾搭建的“直播间”会议平台。
周围背景,一片混沌虚无,只有四位“参会者”端坐于一方桌几四边:
东边坐着七岁的孔丘;西边坐着年至耄耋的释迦牟尼;南边坐着二十七岁盛年正好的老聃;而十二岁的文子———辛吾,自己坐到了“面南背北”的北座,偷偷占着“帝王位”,来当今天的“东道主”。
在梦中攒局最大的好处是:零成本!
不用准备任何会议资料、会议用品……只需要意念相邀,神魂至,即可!
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辛吾打着哈哈,等着无出‘出结果’。
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当文子作为这场“时间局”会议的召集人,分别进入乔达摩、老聃、孔丘三人的梦中,召开了一次“跨国会议”:
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不仅如此,这一天的乔达摩,早已经成功“升级”成为释迦牟尼,正在今天印度比哈尔邦首府巴特那的北边的吠舍离城(意思为广严城)。
他虽然正在重病当中,但在这一天,他不仅在梦中参加了这场重要的“高峰论坛”,继续讲法。
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包括辛吾自己也觉得很扯;可是,不管别人怎么认为他在“扯”,他确实:
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东边坐着七岁的孔丘;西边坐着年至耄耋的释迦牟尼;南边坐着二十七岁盛年正好的老聃;而十二岁的文子———辛吾,自己坐到了“面南背北”的北座,偷偷占着“帝王位”,来当今天的“东道主”。
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