65 jin江独家
不好告诉我你看到的是枋槝樟,我哭给你看qaq看着太子吃麻辣味的钵钵鸡吃得一脸心满意足,宿谊心想,太子不愧和这个身体是兄弟,连喜欢的味道都是一样的。
“我能带点回宫吗?”太子摸着圆滚滚的肚子一脸不舍。
他的胃口不太好,吃不下多少东西。现在看来,不是胃口不好,而是挑嘴。
宿谊道:“贫道琢磨一下,做一瓶酱给太子带回去。”
“好。”太子乖巧点头。
吃饱喝足之后,太子窝在宿谊特意让人定做的藤椅中,又开始给宿谊报告自己学了什么。
宿谊仍旧听不懂。不过他琢磨出来了,这时候,只要微笑赞扬就好了。听不听得懂没关系。
太子对着宿谊炫耀完,得了宿谊的夸奖之后,才道:“那几人在道长这得了吃食之后,回去大肆宣扬,现在道长之名传的更加广了。”
宿谊有些疑惑:“不过一些新奇的吃食而已。”
还真是少见多怪啊。
太子只当宿谊谦虚,他皱眉道:“不过,道长名声大了,恐有些不长眼的人凑上来。我会尽力挡回去,但道长还是要做好心理准备。”
“无事。”宿谊十分淡定。
若他真靠道士忽悠的本事吃饭,他肯定会心慌。但他不是啊。
宿谊很清楚自己受到如此礼遇,是因为他的出身(误)。作为皇帝不能回归皇族的嫡长子,皇帝没准备杀掉自己,那就是会荣养自己一生。所以宿谊无所畏惧。
宿谊这淡定的神情让太子心中焦虑瞬间消散。
太子骄傲想,大哥棒棒哒,谁能比得过,来一个跪一个,统统打趴下。
明明是皇帝的肱股之臣,大白天本应该上班,但总是显得很闲的慕晏推门进来,就看到这一幕,然后笑道:“太子殿下多虑了。下官倒是想要看看,宿道长对上那些人,大发神威的样子呢。”
宿谊道:“贫道对虚名并不在意,他们想怎么说就怎么说吧。斗法什么的,贫道是不会接受的。若是他们觉得贫道是骗子,那也无所谓。”
本来他的依仗就不是这个,随他们怎么说。再说了,等开春的时候,他就把红薯给慕晏,让慕晏献上去。到时候有了献上新的高产耐寒不占良田的粮食作物的功绩,那些人更要闭嘴了。
你有本事也献一个啊?
宿谊本以为慕晏在吃了红薯的第二天就会把此时告诉太子和皇帝,但太子现在仍旧一副并不知情的样子,皇帝也没有召见自己,看来慕晏还未将此事说出。
对此宿谊对慕晏的好感稍稍上升了一点。他知道这是慕晏的好意。大概是担忧假如自己拿不出红薯,也不至于被皇帝怪罪。
“以道长胸怀,高下立现。”慕晏赞扬道。
太子立刻挺胸做骄傲状。
我大哥就是这么厉害!
慕晏似笑非笑的对太子道:“下官夸赞道长,殿下为何如此高兴?”
太子用理所当然的语气道:“道长是我救命恩人,夸道长,我就高兴!”
宿谊哭笑不得道:“殿下别这么说,贫道并未有此等功德。”
太子道:“道长说不是就不是吧。”
宿谊叹气,慕晏大笑。
太子还想和宿谊再多说几句,下仆已经催促太子回宫了。
现在太子学业紧,皇帝恨不得把太子欠下的五年一股脑全塞回去。太子能每隔几天出来放放风,已经很不易了。
不过太子跟皇帝约好了,若这次课业考察,所有老师都评优秀,他就能天天出来。
为此,皇帝私下悄悄找了太傅,让他一定要给找些理由,即使太子答的再好,也不能说优秀。太傅以为皇帝陛下是爱之深,责之切,立刻点头答应,表示包在老臣身上。
可怜的太子,还不知道自己被套路了。
太子依依不舍的离开,慕晏才对宿谊道:“道长当日说,无人关心黎民生计。这几日,倒是有人问起来了。”
宿谊道:“是家中人问起,还是他们问起?”
慕晏道:“玉德在第二日便寻我问起此事,并表示已经告诉家人,不会向外声张。我想,应是他自己也有所察觉。少宏则是家中长辈让他询问,他还抱怨过。司马家的人也来问过,其余几人暂时还无消息。但依我之见,他们长辈,应该觉察到。”
玉德乃是卫琤的字。
能和慕晏走得近的人,都不是无能之辈。就算小辈见识短浅,但家中长辈可不是傻的。
宿谊叹气:“王大人啊……”
慕晏道:“道长太客气了。我们都说道长直呼我们的字就好,道长何必尊称?”
宿谊微笑道:“贫道不过一介草民,礼不可废。”
慕晏做受伤道:“河清已经与道长如此熟悉了,也不肯?”
宿谊看着慕晏那一双美目脉脉含愁,一副泫然欲泣的样子,忍不住从内而外打了个寒颤。
怎么感觉自己像是个负心汉似的?宿谊被雷的外酥里嫩。
慕晏捂着胸口叹息道:“罢了罢了,道长乃是天外高人,与河清乃是云泥之别,河清不敢奢望与道长为友,唉。”
慕晏最后那声叹气,那真是愁绪百转,心碎之意溢于言表,令闻着伤心见者落泪。
宿谊已经被雷劈焦了。
他嘴角抽搐道:“慕大人别开玩笑了,是贫道与慕大人云泥之别,不敢高攀才是。”
慕晏道:“没关系,我让你高攀。”
宿谊:“……”
在线等,急,这时候他应该怎么回答?!
慕晏道:“就这么说定了,宿道长以后就称呼我表字。”
宿谊:“……”
谁跟你说定了啊!
慕晏又道:“为表亲近,道长可有字?”
宿谊感觉太阳穴一跳一跳的疼:“贫道未曾有字。”
男子一般弱冠取字,不过大多数人在总角之后便会取字,以便于友人交往。宿谊不是读书人,未曾有字也正常。
慕晏又问道:“那宿道长道号如何?”
宿谊道:“贫道已被逐出师门,不敢称道号。”
慕晏叹气:“可直呼道长姓名不太妥啊。”
宿谊道:“贫道并不介意。”
我真的不介意你继续称呼我为“道长”!
慕晏道:“道长何不取个别号?对外也好称呼。”
宿谊沉思。这个倒是可以有。在这个时代,仅长辈和地位高的人才会直呼姓名。他或许真该取个别号之类。
但是他是取名废……
“名字也是代称,别号也是代称,既然都只是象征自身的符号,没有什么好称呼不好称呼的。”宿谊决定,还是不死脑细胞了,“贫道不介意,便不是不敬。”
比起随大流,宿谊觉得,还是不费脑子最重要。反正他不觉得直呼性命是对他不敬。别人怎么想,管他屁事。
慕晏再次为宿谊高人胸怀所折服,然后自告奋勇去跟皇帝说了此事。
在他看来,宿谊这种高高高高高人,天底下能为他赐字或别号而不算侮辱他的,大概也就只有天子了。
甭管别人心里服气不服气,但天子的确是这天底下地位最高的人。
皇帝一听,立刻答应。
好歹是他儿子,怎么能现在还无字呢?
皇帝大笔一挥,圣旨立刻送到,赐宿谊字“康乐”,号“天师”。
其实皇帝只要赐号就成,赐字,是皇帝作为父亲的一点小九九。
新华国建立后,历史中被皇帝赐“天师”名号的只有三位。第一位是轩辕黄帝对老师岐伯的尊称;第二位,就是这最具传奇性的“宿天师”,后世又称“元道子”。
“元”为初始,“道”为道教。“元道子”,则有道教祖师爷的意思了。
原本原本道教创始人为张道陵。张道陵创“正一道”,教中弟子尊其为天师,并传说是老子亲自赐号。
在宿谊的时代,正一道为道教之始,张道陵为祖天师。但在正一道刚建立的时候,影响力并没有这么大。
正一道开始兴起,是张鲁降曹之后。张鲁家族被迫迁入北方,在西晋时期,不但受到底层民众信众极多,也备受世家大族推崇。
不过正一道教徒之后多次起义,统治阶级知道这道派和自己不是一路的,便借“正一道”之名,由世家子弟创立各路神仙教派,分化正一道,并获得了统治阶级的承认。从民间进入殿堂之后,道教发扬光大,延续至今,成了纯正的、和政治没什么关系的宗教。
所以说,华国从古早起,统治阶层便有意识让政教分离。
从宿谊这还未出现的后世的尊号,就可以窥见,当今皇帝已经意识到正一道的不安定,并且很完美的完成了在宿谊历史中,南北朝时期才完成的改变道教,政教分离之事。
不认识的人并不知道钵钵鸡和冷串串的区别,但爱吃的人,绝对不会弄混两者。这两者口味的差别,在会吃的人舌头上,那是跟南北国境线一样的距离。
其实从名字上来看,就知道钵钵鸡和串串的巨大差别。钵钵鸡是鸡,而鸡可不是便宜的东西。钵钵鸡的汤,是鸡汤鸡油,而不是猪骨头猪油;钵钵鸡串的肉,是鸡肉鸡杂,而不是猪下水猪内脏。
钵钵鸡是大佛脚下殷食人家的调味小菜,而不是川江码头劳工走贩的果腹之物。
就连盛放菜肴的器具,钵钵鸡那或青花或龙纹的瓦罐,或精致或大气,都是那么彰显着这道菜的来历,绝对不是草根出身。
在宿谊穿越的时候,钵钵鸡传承下来,已经变得很草根了。精致的钵钵变成了盆子,熬汤的变成了猪骨头,竹签上更是连鸡肉都看不到。166阅读网
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“好。”太子乖巧点头。
吃饱喝足之后,太子窝在宿谊特意让人定做的藤椅中,又开始给宿谊报告自己学了什么。
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太子只当宿谊谦虚,他皱眉道:“不过,道长名声大了,恐有些不长眼的人凑上来。我会尽力挡回去,但道长还是要做好心理准备。”
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宿谊很清楚自己受到如此礼遇,是因为他的出身(误)。作为皇帝不能回归皇族的嫡长子,皇帝没准备杀掉自己,那就是会荣养自己一生。所以宿谊无所畏惧。
宿谊这淡定的神情让太子心中焦虑瞬间消散。
太子骄傲想,大哥棒棒哒,谁能比得过,来一个跪一个,统统打趴下。
明明是皇帝的肱股之臣,大白天本应该上班,但总是显得很闲的慕晏推门进来,就看到这一幕,然后笑道:“太子殿下多虑了。下官倒是想要看看,宿道长对上那些人,大发神威的样子呢。”
宿谊道:“贫道对虚名并不在意,他们想怎么说就怎么说吧。斗法什么的,贫道是不会接受的。若是他们觉得贫道是骗子,那也无所谓。”
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宿谊本以为慕晏在吃了红薯的第二天就会把此时告诉太子和皇帝,但太子现在仍旧一副并不知情的样子,皇帝也没有召见自己,看来慕晏还未将此事说出。
对此宿谊对慕晏的好感稍稍上升了一点。他知道这是慕晏的好意。大概是担忧假如自己拿不出红薯,也不至于被皇帝怪罪。
“以道长胸怀,高下立现。”慕晏赞扬道。
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太子用理所当然的语气道:“道长是我救命恩人,夸道长,我就高兴!”
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太子道:“道长说不是就不是吧。”
宿谊叹气,慕晏大笑。
太子还想和宿谊再多说几句,下仆已经催促太子回宫了。
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为此,皇帝私下悄悄找了太傅,让他一定要给找些理由,即使太子答的再好,也不能说优秀。太傅以为皇帝陛下是爱之深,责之切,立刻点头答应,表示包在老臣身上。
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太子依依不舍的离开,慕晏才对宿谊道:“道长当日说,无人关心黎民生计。这几日,倒是有人问起来了。”
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慕晏道:“没关系,我让你高攀。”
宿谊:“……”
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慕晏道:“就这么说定了,宿道长以后就称呼我表字。”
宿谊:“……”
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慕晏又道:“为表亲近,道长可有字?”
宿谊感觉太阳穴一跳一跳的疼:“贫道未曾有字。”
男子一般弱冠取字,不过大多数人在总角之后便会取字,以便于友人交往。宿谊不是读书人,未曾有字也正常。
慕晏又问道:“那宿道长道号如何?”
宿谊道:“贫道已被逐出师门,不敢称道号。”
慕晏叹气:“可直呼道长姓名不太妥啊。”
宿谊道:“贫道并不介意。”
我真的不介意你继续称呼我为“道长”!
慕晏道:“道长何不取个别号?对外也好称呼。”
宿谊沉思。这个倒是可以有。在这个时代,仅长辈和地位高的人才会直呼姓名。他或许真该取个别号之类。
但是他是取名废……
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比起随大流,宿谊觉得,还是不费脑子最重要。反正他不觉得直呼性命是对他不敬。别人怎么想,管他屁事。
慕晏再次为宿谊高人胸怀所折服,然后自告奋勇去跟皇帝说了此事。
在他看来,宿谊这种高高高高高人,天底下能为他赐字或别号而不算侮辱他的,大概也就只有天子了。
甭管别人心里服气不服气,但天子的确是这天底下地位最高的人。
皇帝一听,立刻答应。
好歹是他儿子,怎么能现在还无字呢?
皇帝大笔一挥,圣旨立刻送到,赐宿谊字“康乐”,号“天师”。
其实皇帝只要赐号就成,赐字,是皇帝作为父亲的一点小九九。
新华国建立后,历史中被皇帝赐“天师”名号的只有三位。第一位是轩辕黄帝对老师岐伯的尊称;第二位,就是这最具传奇性的“宿天师”,后世又称“元道子”。
“元”为初始,“道”为道教。“元道子”,则有道教祖师爷的意思了。
原本原本道教创始人为张道陵。张道陵创“正一道”,教中弟子尊其为天师,并传说是老子亲自赐号。
在宿谊的时代,正一道为道教之始,张道陵为祖天师。但在正一道刚建立的时候,影响力并没有这么大。
正一道开始兴起,是张鲁降曹之后。张鲁家族被迫迁入北方,在西晋时期,不但受到底层民众信众极多,也备受世家大族推崇。
不过正一道教徒之后多次起义,统治阶级知道这道派和自己不是一路的,便借“正一道”之名,由世家子弟创立各路神仙教派,分化正一道,并获得了统治阶级的承认。从民间进入殿堂之后,道教发扬光大,延续至今,成了纯正的、和政治没什么关系的宗教。
所以说,华国从古早起,统治阶层便有意识让政教分离。
从宿谊这还未出现的后世的尊号,就可以窥见,当今皇帝已经意识到正一道的不安定,并且很完美的完成了在宿谊历史中,南北朝时期才完成的改变道教,政教分离之事。
不认识的人并不知道钵钵鸡和冷串串的区别,但爱吃的人,绝对不会弄混两者。这两者口味的差别,在会吃的人舌头上,那是跟南北国境线一样的距离。
其实从名字上来看,就知道钵钵鸡和串串的巨大差别。钵钵鸡是鸡,而鸡可不是便宜的东西。钵钵鸡的汤,是鸡汤鸡油,而不是猪骨头猪油;钵钵鸡串的肉,是鸡肉鸡杂,而不是猪下水猪内脏。
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