第三百四十章 耶稣会
“亲爱的兄弟,你的罪上帝都知道,你的虔诚上帝也都知道。[.超多好]还请问你叫什么名字。”
孙元顺势站起来,伸出手抹了抹自己的眼睛,道:“神父,我叫孙元,乃是上轻车都尉大明大河卫都指挥司宁乡千户所千户军官
。”
对于汤若望的来历,他早就在历史书上知道得清楚。此人是意大利耶稣会的出传教士,天主教耶稣会修士、神父、学者,先后在中国生活四十七年。历经明、清两个朝代。在明崇祯年间被封为钦天监监正,康熙时又被封为“光禄大夫”,官至一品。
一品大员,这在普通老百姓眼中,简直就是一个不得了的大人物。
可若说他飘洋过海,绕了半个地球来明朝,就为做官,可能吗?
实际上,所谓耶稣会,在天主教中算是一股清新改革力量。耶稣会的目的是从内部改革教会,同时修会成员希望能够以此获得一个更加靠近耶稣的地位。
大约是因为以前长时间受到来自不同方面的迫害,耶稣会仿效军队编制,组织严密,纪律森严,很有中央集权的味道。
西方的几大一神教从来不乏宗教疯子和狂信徒,尤其是在十七世纪。
虽说汤若望在历史上名声不坏,可他来东方,肯定是为了传播耶稣教义的。而且,这个时代的西方传教士都有很强大使命感。
孙元觉得,要想让汤若望加入宁乡军,也只能从宗教这方面着手。至于其他的,诸如物质条件、官职什么的,人家才不会放在眼中呢!
一个当世第一流的科学家,甚至是第一流的外科医生就活生生地站在自己面前,如何能够错过。无论如何,孙元都想试上一试。
“亲爱的孙元兄弟,你说慢一点,你的头衔实在太多,我一时也弄不明白。你究竟是什么人?”神父一脸的迷糊。
孙元听到这话,也是一呆,这个汤若望来明朝也不是一天两天的,又成天出入皇宫大内,怎么连明朝的官职和爵位制度都不知道?
这人……究竟是不是汤若望啊?
突然间,他心中有些疑惑。
看到这神父满头都是雾水,孙元没好气地回答说:“我叫孙元,这么说吧,我也是有爵位的人,相当于你们欧洲的sir。管辖着两千军队,两万多人口,和大约五百平方公里的领地
。我从小信仰基督,这次看到神父,可算是找到组织了。我因为不是北京人,待到此间事了,自然是要回领地去的。我有个不请之请,想请神父随我一道回江南,也好随时供奉。”
所谓sir,在英语中就是勋爵。
“什么,两万多人口,我的上帝,这在欧洲已经算是一个大公了。”神父叫了一声,又听孙元说他也信仰天主,还想请自己同他一起去江南传教,心中大为惊喜。两万多人的公国,若是都信天主,那不就是一座地上天国吗:“孙元兄弟,你的虔诚让人感动,你什么时候离开京城?”
他倒是干脆。
孙元:“这可说不好,汤若望神父,我毕竟还有公务,要等办完手中的差使才能回家。”看汤若望满脸的狂热,孙元自然知道他心中究竟在想着什么。不外是想借自己的势,在宁乡军传教。
前世的孙元本是一个不折不的无神论者,对于神仙鬼怪这种东西,他都秉着存而不论的态度。不相信,但也不否定。可如今连穿越这种事情都遇到了,无神论的信仰也动摇了。不过,作为一个东方人,就算要有信仰,他宁静去信佛、道。对于西方的一神教可,他内心中还是异常警惕的。也不愿意看到自己的手下变成宗教疯子。
对于汤若望想在自己军中传教一事,孙元已经想得明白:必须严格禁止。
“汤若望神父,我可不是。”那个神父道:“汤若望神父如今正在你们明朝皇帝的皇宫里出不来,我叫路易?加西亚,我的孙元兄弟。”
“啊,你不是汤若望神父?”孙元大吃一惊,心道:原来是弄错了,白费了我这么多工夫,晦气,晦气!想来韶伟以前也不认识汤若望,见到教堂里有人,就急吼吼地跑回军营报告,害得孙元白跑一趟。
费了这么多口水和心思,结果碰到一个西贝货,真是倒霉透顶,孙元立即就想转身离开。可脚步刚一动,孙元心中又升起一个念头:就算他不是汤若望,可也是个不错的外科医生,正是我宁乡军急需的稀缺人才。反正已经来了,不如将他给弄回去,怎么说也能抵些车马费。
医生,医生好呀!
这年头懂得铸炮使炮的人不少,炮兵指挥官以后可以慢慢找。可一个上好的外科医生,而且是西医,在整个远东地区,一只手就能数过来
。从某种意义上来说,可比汤若望珍贵多了。
说难听点,中医这种东西虽然有一套极为高明的理论,尤其擅长治疗疑难杂症。可对于急症和外伤什么的却好象不怎么样。如果能够将这个叫什么加西亚的神父带在在身边,以后自己遇事,性命也有保障。在缺医少药的古代,说不好一个阑尾炎就能要了自己的命。遇到这种急病,光喝中药,来得实在太慢。
“怎么了,我的孙元兄弟,你找汤神父做什么?”
孙元一把将加西亚抓住:“就是你了,我找你。”眼睛里满是炯炯的光芒。
“你找我做什么?”路易?加西亚倒被孙元热切的目光吓了一跳。
“有没有兴趣去江南,我为你建一座家庙,让你传播上帝的福音。”孙元正色道:“不但如此,我还能为你提供一定的资金,不过,你也得为我做些小小的贡献。”
“孙元兄弟……我又要为你什么小小的……贡献?”加西亚感觉自己的脑袋有些不够用。
孙元:“神父,教堂里可有僻静之处,我们好好谈谈。”
“孙元兄弟,我们去告解室吧!”
“不,去你的房间,咱们面对面说话,坦呈相对。”
“坦呈相对……孙元兄弟,不要啊!”路易?加西亚的汉语水平不高,立即会错了意。汉语和欧洲的拉丁语不同,需要一个字一个字的学,不像欧洲的其他语言乃是由词组成。
而汉语这种语言,每个字都有几个意思,用在不同的场合含义也不一样。
坦,就是露;呈,就是呈现,让对方看清楚。、
露着身体让对方看到,孙元兄弟相干什么……我的上帝啊,这可是要下地狱啊!
可是,为了传播上帝的福音,做出必要的牺牲还是可以的。
但这样做,对吗?
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“亲爱的兄弟,你的罪上帝都知道,你的虔诚上帝也都知道。[.超多好]还请问你叫什么名字。”
孙元顺势站起来,伸出手抹了抹自己的眼睛,道:“神父,我叫孙元,乃是上轻车都尉大明大河卫都指挥司宁乡千户所千户军官
。”
对于汤若望的来历,他早就在历史书上知道得清楚。此人是意大利耶稣会的出传教士,天主教耶稣会修士、神父、学者,先后在中国生活四十七年。历经明、清两个朝代。在明崇祯年间被封为钦天监监正,康熙时又被封为“光禄大夫”,官至一品。
一品大员,这在普通老百姓眼中,简直就是一个不得了的大人物。
可若说他飘洋过海,绕了半个地球来明朝,就为做官,可能吗?
实际上,所谓耶稣会,在天主教中算是一股清新改革力量。耶稣会的目的是从内部改革教会,同时修会成员希望能够以此获得一个更加靠近耶稣的地位。
大约是因为以前长时间受到来自不同方面的迫害,耶稣会仿效军队编制,组织严密,纪律森严,很有中央集权的味道。
西方的几大一神教从来不乏宗教疯子和狂信徒,尤其是在十七世纪。
虽说汤若望在历史上名声不坏,可他来东方,肯定是为了传播耶稣教义的。而且,这个时代的西方传教士都有很强大使命感。
孙元觉得,要想让汤若望加入宁乡军,也只能从宗教这方面着手。至于其他的,诸如物质条件、官职什么的,人家才不会放在眼中呢!
一个当世第一流的科学家,甚至是第一流的外科医生就活生生地站在自己面前,如何能够错过。无论如何,孙元都想试上一试。
“亲爱的孙元兄弟,你说慢一点,你的头衔实在太多,我一时也弄不明白。你究竟是什么人?”神父一脸的迷糊。
孙元听到这话,也是一呆,这个汤若望来明朝也不是一天两天的,又成天出入皇宫大内,怎么连明朝的官职和爵位制度都不知道?
这人……究竟是不是汤若望啊?
突然间,他心中有些疑惑。
看到这神父满头都是雾水,孙元没好气地回答说:“我叫孙元,这么说吧,我也是有爵位的人,相当于你们欧洲的sir。管辖着两千军队,两万多人口,和大约五百平方公里的领地
。我从小信仰基督,这次看到神父,可算是找到组织了。我因为不是北京人,待到此间事了,自然是要回领地去的。我有个不请之请,想请神父随我一道回江南,也好随时供奉。”
所谓sir,在英语中就是勋爵。
“什么,两万多人口,我的上帝,这在欧洲已经算是一个大公了。”神父叫了一声,又听孙元说他也信仰天主,还想请自己同他一起去江南传教,心中大为惊喜。两万多人的公国,若是都信天主,那不就是一座地上天国吗:“孙元兄弟,你的虔诚让人感动,你什么时候离开京城?”
他倒是干脆。
孙元:“这可说不好,汤若望神父,我毕竟还有公务,要等办完手中的差使才能回家。”看汤若望满脸的狂热,孙元自然知道他心中究竟在想着什么。不外是想借自己的势,在宁乡军传教。
前世的孙元本是一个不折不的无神论者,对于神仙鬼怪这种东西,他都秉着存而不论的态度。不相信,但也不否定。可如今连穿越这种事情都遇到了,无神论的信仰也动摇了。不过,作为一个东方人,就算要有信仰,他宁静去信佛、道。对于西方的一神教可,他内心中还是异常警惕的。也不愿意看到自己的手下变成宗教疯子。
对于汤若望想在自己军中传教一事,孙元已经想得明白:必须严格禁止。
“汤若望神父,我可不是。”那个神父道:“汤若望神父如今正在你们明朝皇帝的皇宫里出不来,我叫路易?加西亚,我的孙元兄弟。”
“啊,你不是汤若望神父?”孙元大吃一惊,心道:原来是弄错了,白费了我这么多工夫,晦气,晦气!想来韶伟以前也不认识汤若望,见到教堂里有人,就急吼吼地跑回军营报告,害得孙元白跑一趟。
费了这么多口水和心思,结果碰到一个西贝货,真是倒霉透顶,孙元立即就想转身离开。可脚步刚一动,孙元心中又升起一个念头:就算他不是汤若望,可也是个不错的外科医生,正是我宁乡军急需的稀缺人才。反正已经来了,不如将他给弄回去,怎么说也能抵些车马费。
医生,医生好呀!
这年头懂得铸炮使炮的人不少,炮兵指挥官以后可以慢慢找。可一个上好的外科医生,而且是西医,在整个远东地区,一只手就能数过来
。从某种意义上来说,可比汤若望珍贵多了。
说难听点,中医这种东西虽然有一套极为高明的理论,尤其擅长治疗疑难杂症。可对于急症和外伤什么的却好象不怎么样。如果能够将这个叫什么加西亚的神父带在在身边,以后自己遇事,性命也有保障。在缺医少药的古代,说不好一个阑尾炎就能要了自己的命。遇到这种急病,光喝中药,来得实在太慢。
“怎么了,我的孙元兄弟,你找汤神父做什么?”
孙元一把将加西亚抓住:“就是你了,我找你。”眼睛里满是炯炯的光芒。
“你找我做什么?”路易?加西亚倒被孙元热切的目光吓了一跳。
“有没有兴趣去江南,我为你建一座家庙,让你传播上帝的福音。”孙元正色道:“不但如此,我还能为你提供一定的资金,不过,你也得为我做些小小的贡献。”
“孙元兄弟……我又要为你什么小小的……贡献?”加西亚感觉自己的脑袋有些不够用。
孙元:“神父,教堂里可有僻静之处,我们好好谈谈。”
“孙元兄弟,我们去告解室吧!”
“不,去你的房间,咱们面对面说话,坦呈相对。”
“坦呈相对……孙元兄弟,不要啊!”路易?加西亚的汉语水平不高,立即会错了意。汉语和欧洲的拉丁语不同,需要一个字一个字的学,不像欧洲的其他语言乃是由词组成。
而汉语这种语言,每个字都有几个意思,用在不同的场合含义也不一样。
坦,就是露;呈,就是呈现,让对方看清楚。、
露着身体让对方看到,孙元兄弟相干什么……我的上帝啊,这可是要下地狱啊!
可是,为了传播上帝的福音,做出必要的牺牲还是可以的。
但这样做,对吗?
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